الله يجازيك يا عم عبدالناصر .. جديد عبد الرحمن الأبنودى

:

البربر والهمج همه اللى بيخلوا الكلام دا يطلع

:

الله يجازيك يا عم عبدالناصر

بقـلم : الشاعر الكبيرعبدالرحمن الأبنودي

:

:

الله يجازيك يا عم عبدالناصر

الليل مليّل والألم عاصر

لسه اللي بيبيع أمته كسبان

وكل يوم أطلع أنا الخاسر

:

أما انت خميت مصر دي خمة

يوم ما ناديت بالعشق للأمة

ورطتنا نعشق خريطة عبيطة

وبشر ما نعرفهاش

وبلاد.. ما بنزورهاش

إلا.. فواعلية وبنايين

وسواقين وخدامين..

وطباخين.. وكناسين

بلاد أسافرها سعيد

ارجع حزين

:

حبيتها زي ما قلت لي.. واكتر

ع الأجنبي ما استكترتش عليا تستكتر

ع الأجنبي ما اتنقورتْش عليا تتنقور.

تطمع في دمعي

وف تعاسة راتبي.

مُلهم أنا.. واعمل غبي

:

وادي الألم يا عم عبدالناصر

زاحف وبيحاصر

وآدي الجميع خاسر

وآدي فجر أمتنا الجميل مغلوب

وآدي انتحار الأمة بالمقلوب

وأنا... غريب الدار..لابسني توب العار

ساكن في وطني بالإيجار

:

قاعد أنا ع الجسر في القيَّالة

من قلب اللهيب مِنشالة

وقلبي.. ساقية حزن سَيالة

باغني..ما اعرف مغني والاّ عديد

زي افتكار الميتين.. في العيد.

:

باعاني وحداني

شياطيني لابساني

والأمة قدامي.. مفارقاني

يا رب...ما تحببني في الناس الملاح تاني

يا رب ما ترجعني أعشق ضحكة اخواني

يا رب كرهني في أوطاني

:

ما أخيبك أمَّة ما أتعسك أمة

لا عقل... ولا همة...

لا مصدقه فعلك ولا تحفظي كلمة.أمة..

تدور وتلف..تقيلة.. مش حتخف

حماسية... وحماسها بكتيرُه ساعة.. يجف.

أمة بتتخابِط أمة بتتعابط

أمة ومالهاش لا زابط

ولا رابط

ولا كبير عيلة ولا قرابةْ دم وفكرة وهمية

ما تورث إلاّ الهمّ...

ما تحل عني يا عم..

:

إحنا ورثنا كلام إحنا تاريخنا كلام

علشان كده لما تقول..

علي طول أقول:وبكام؟؟

ما هو حب؟؟ دبرني

وتاريخ؟.. فكرني

وطريق؟.. نورني

ومصير؟.. بصرني

ده انا بقيت عربي

من قبل ما القي اللي يمصرني.

أنا انتمائي لأمتي...ممسخرني.

محسوبة في الأحزان

عليّ في الفرح تنكرني

:

ياللي انتي لا أمة ولا انتي أم..

فيه أم ما تعرفش ساعة الألم..تضم؟..

قد ما ننورها هيه مضلمة

قد ما نعلمها..مش متعلمة.

كل ليلة بايتة مظلومة

وهيه الظالمة!!

آخرة السكك الوعارمجد..

متلطخ.. بعار.

قد ما نحجمها...تفلت م الإطار!!

السلاح من صنع بره

والكلام من صنع بره

المآكل الملابس والهوا البارد في بيتي..صنع بره.

لا نسجْت الهدمة..لا زرعْت.. ولا اكتفيت

شفتها.. جريت اشتريت.

جلاّبيتي.. عمامتي.. سجادتي

وحواديت الصغاروالحلاوة: حلوة.. مرة

شغل بره.

إيه يهم

إن مت من أجل البشر

ولا سبت الديب يصرَّخ واتغابيت؟...

أو نسيتها؟ أو اتناسيت؟؟..

الشهادة مجانية...

والبطولات...نفحات استعراضية

:

والليل مليّل والألم... عاصر

لسه اللي بيبيع أمته كسبان..

وكل يوم..أطلع أنا الخاسر...

الله يجازيك يا عم عبدالناصر!!

ما زلت أفخر بهم

نعم أفخر بخير الجند

أنظر للوراء لآخذ القوة .
و لولا هؤلاء الجند لا أدرى كيف أكون أنا أو أنت الآن ؟
لم تكن حربا عادية ، بل كانت جهنم على الأرض .

وتلك شهادتهم

كان الجندى المصرى يتقدم فى موجات تلو موجات و كنا نطلق عليه النار و هو يتقدم و نحيل ما حوله الى جحيم و يظل يتقدم و كان لون القناة قانيا بلون الدم و رغم ذلك ظل يتقدم

الجنرال شموائيل جونين

قائد جيش اسرائيل فى جبهة سيناء

نعم أفخر بهؤلاء الذين عبروا جهنم إلى أرض فيها الجحيم

مالا نعرفه عن خط بارليف ولحظات إنشاءه بالصور

قال موشى ديان فى مذكراته
"إنى أريد أن أصرح بمنتهى الوضوح بأننا لا نملك الآن القوة الكافية لإعادة المصريين إلى الخلف عبر قناة السويس مرة أخرى..
فكل دبابة إسرائيلية تتقدم نحو المواقع المصرية تصاب وتصبح غير صالحة للحرب...

ويضيف ديان: أننى أقول بمنتهى الصراحة بأننا لو كنا استمرينا فى محاولاتنا لدفع المصريين عبر القناة مرة أخرى لكانت الخسائر فى العتاد والرجال جسيمة لدرجة إن إسرائيل كانت ستبقى بلا أية قوة عسكرية تذكر..ويضيف ليس جنودنا كالجنود المصريين الذين يقفزون فوق دباباتنا

ويقول أيضاً :
وقد كنا ندوس الجندى المصرى بالدبابات ثم نفاجأ بعدها أنه يقوم ليصيب الدبابة من الخلف بـ R B G

- أن الأهم بالنسبة للإسرائيليين والعالم الاعتراف بأننا لسنا أقوى من المصريين، وأن حالة التفوق العسكرى الإسرائيلى قد زالت وانتهت إلى الأبد، وبالتالى فإن النظرية التى تؤكد هزيمة العرب (فى ساعات) إذا ما حاربوا إسرائيل فهى خاطئة..- المعنى الأهم هو انتهاء نظرية الأمن الإسرائيلى بالنسبة لسيناء.. وعلينا أن نعيد دراساتنا وأن نعمل على التمركز فى أماكن دفاعية جديدة،
***

الصحفي الإسرائيلى ايلان كفير نشر هو الآخر كتابا بعنوان :" إخوتي أبطال المجد"

كشف فيه أسرارا مثيرة عن الجبهة الإسرائيلية أبرزها قيام كتيبة دبابات إسرائيلية بفتح النيران عن قرب على مجموعة من الجنود الإسرائيليين وقتل بعضهم وجرح الآخرين بدم بارد كما قال أحد الناجين، لمجرد اعتقاد جنود الكتيبة بأن الجنود المقابلين لهم هم جنود فروا من الجيش المصري.

وسرد ليفي ماحدث قائلا : " في اليوم الثاني لحرب أكتوبر، السابع من أكتوبر، وجدت كتيبة دبابات إسرائيلية نفسها تواجه مئات الجنود المصريين في الجهة الشمالية للقناة. وكان يقود إحدى الدبابات العريف اول شلومو ارمان وقد أصيبت دبابة ارمان بنيران مصرية فانتقل مع جنوده إلى دبابة موشيه ليفي (المتحدث) إلا أن صاروخ ار بي جي مصري أصاب الدبابة، فقفز ركابها إلى المستنقع وبدأوا بالهرب".
واستطرد "كان المصريون يطلقون علينا النار ونحن نركض في المستنقع، وتخلصنا من متاعنا وأسلحتنا كي نتمكن من التحرك بسهولة داخل المستنقع، ولما تعبنا من السير بدأنا الزحف، وكان ارمان يتذوق رمال المستنقع ويقودنا على مدار 8 إلى 9 ساعات، لانه كان الوحيد الملم بتفاصيل المنطقة وبعد ساعات طويلة وشاقة، وصلت المجموعة إلى حيث رابطت كتيبة دبابات إسرائيلية ".
وأضاف ليفي "وقفنا على بعد 15 مترا من الدبابات، لكن طاقمها لم يتعرف علينا، وصرخ بهم شلومو بأننا طاقم دبابة إسرائيلية هربنا من المصريين، فسألونا من أنتم ومن أين جئتم، وكنا نتحدث إليهم بالعبرية، وقلنا لهم إننا من الكتيبة "ل"، فقالوا لا توجد كتيبة كهذه ، ثم بدأوا بإطلاق النار علينا، بدم بارد، من ثلاث دبابات، وأصيب بعضنا بجراح بالغة، بينهم أنا وشلومو، وسمعتهم يقولون في جهاز الاتصال أنهم قتلوا أفراد كتيبة من العدو..ويبدو أن سائق إحدى الدبابات المصاب قد صرخ بهم قائلا :" نازيون، وعندها فهموا أنهم أصابوا رفاقا لهم، تأكدوا أنهم أصابوا رفاقهم في السلاح ، طالبين إرسال إسعاف لنا وانصرفوا دون تقديم أي مساعدة".

ومن شهاداتهم أيضاً
إن الدروس المستفادة من حرب بأكتوبر تتعلق بالرجال و قدراتهم أكثر مما تتعلق بالآلات التى يقومون بتشغيلها ، فالإنجاز الهائل الذى حققه المصريون هو عبقرية و مهارة القادة و الضباط الذين تدربوا و قاموا بعملية هجومية جاءت مفاجأة تامة للطرف الآخر رغم أنها تمت تحت بصره و تكملة لهذا أظهر الجنود روحا معنوية عالية فى عداد المستحيل

الجنرال فارا هوكلى

مدير تطوير القتال فى الجيش البريطانى

شهادة جولدا مائير
في كتاب لها بعنوان "حياتى" ، قالت جولدا مائير رئيسة وزراء إسرائيل
الكتابة عن حرب يوم الغفران لا يجب أن تكون كتقرير عسكري بل ككارثة قريبة أو كابوس مروع قاسيت منه أنا نفسي

حينما سئل السادات هل انتصرت في الحرب ؟

في ندوة عن حرب أكتوبر بالقدس في 16 سبتمبر 1974 ، قال أهارون ياريف مدير المخابرات الإسرائيلية الأسبق :" لاشك أن العرب قد خرجوا من الحرب منتصرين بينما نحن من ناحية الصورة والإحساس قد خرجنا ممزقين وضعفاء ، وحينما سئل السادات هل انتصرت في الحرب ؟

أجاب : "انظروا إلي مايجرى فى إسرائيل بعد الحرب وأنتم تعرفون الإجابة على هذا السؤال ".

شهادة زئيف شيف
في كتاب له بعنوان " زلزال أكتوبر" ، قال زئيف شيف المعلق العسكري الإسرائيلى :" هذه هي أول حرب للجيش الإسرائيلي التي يعالج فيها الأطباء جنودا كثيرين مصابين بصدمة القتال ويحتاجون إلي علاج نفسي هناك من نسوا أسماءهم .

لقد هزت حرب أكتوبر إسرائيل من القاعدة إلي القمة وبدلا من الثقة الزائدة جاءت الشكوك وطفت علي السطح أسئلة هل نعيش على دمارنا إلى الأبد هل هناك احتمال للصمود فى حروب أخرى".

الطوفان

لم تستطع الأفلام التعبير عن حقيقية حرب التحرير
مع أن فيها من البطولات الحقيقية ما يذهل المشاهدين
مثل معركة معركة الطالية

نعم بطولات يجب أن تنقل لأبنائنا بدلاً من تلك البطولات الزائفة فى الأفلام الأمريكية الذين لم يدافعوا مرة واحدة عن أرضهم فى أى حرب من الحروب التى خاضوها وقتلوا فيها الآلاف بل الملايين وخربوا وأفسدوا فى الأرض.

لن أمل الحديث عن أكتوبر فهى مصدر للفخر

أفلا يتدبرون القرآن

إن المتدبر للقرآن يوقن بأن محمد هو رسول الله حقاً لما فى أسلوب القرآن من الأمور التى لا تخطر على عقل إنسان أن يأتى بها
وذلك ما أراده الله منا وهو تدبر القرآن .
ومع أن هناك الكثير من الكتب التى تبرز إعجاز القرآن
إلا أن القارئ يمكن يستنتج بعقله ما يؤكد صدق محمد صلى الله عليه وسلم
ومن ذلك وقوله :
" وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ "
فما الذى يجعل الرسول يأتى بمثل هذا التشبيه وما أدراه أن الذى يصعد إلى السماء يضيق صدره – أم أن هذا التشبيه كان مجرد كلاماً وبالصدفة أثبته العلم - إذا صعد رواد الفضاء أحسوا بذلك

ثم يأتى بنتيجة أن الجبال ليست ثابتة فى قوله :
"وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ "
أليس فى هذا مجازفة تجعل البعض (وقتها) يتهكم عليه ولماذا يدخل فى تلك الأمور . نعم أثبتها العلم بعد ذلك أنها تسير . ولكن ماذا كان يقول من يتلقى هذه الآيات وقتها .
وهل كان مع محمد واحد من العلماء يساعده

وكأن محمد على معرفة بما جاء به موسى إذا لم يخبره الله فمن أخبره :
" َلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَى أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَى مِن قَبْلُ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ "
فهو دارس للأديان الأخرى . فممن تعلمها ؟
بل ويتحداهم أيضاً : " قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِّنْ عِندِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ "
وعلى علم بالأمم السابقة ويدلهم على أماكن أرضهم فهل درس التاريخ والجغرافيا
" وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتْ النُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ "
فقد حدد مكانهم فى واد باليمن به منازلهم

" وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلاً وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ"
" ُقلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلُ كَانَ أَكْثَرُهُم مُّشْرِكِينَ "
وهل رأى محمد كل هذا أمن أخبره به ؟
وهو عالم بالأنفس :
" وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُم مُّنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُم مِّنْهُ رَحْمَةً إِذَا
فَرِيقٌ مِّنْهُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ "

وهل لرجل يريد أن يسيطر على الدنيا أن يصلح بين البشر ويجعلهم متحابين ويساعدون بعضهم : " َآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ"

وهل ركب محمد البحر وترك الصحراء حتى يأتى بهذا المثل "َإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ "
أم كان على معرفة ببعض الرحالة أو قبطان يصف له شكل الموج
مثل أخر لإحياء الموتى : " وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتاً كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ "
فما كان الرسول أغنى عن تلك الأمثلة التى يمكن أن يكذبه فيها أصحاب الديانات الأخرى ولكنه اليقين من الحق

شهادة عبد الله بن سلام على أهله عندما أسلم وأخبر الرسول أنهم فى لحظة يمكن أن يغيروا أقوالهم وهذا ما حدث فعلاً عندما توارى وسألهم الرسول عما يقولون فى عبد الله بن سلام فمدحوه جميعاً فلما خرج عرفوا أسلامه تغير الموقف تماماً وعابوه :
" وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "

والإخبار عن المنافقين :" وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِندِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفاً أُوْلَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ "
" سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِن قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلاً "

والرؤيا التى تحققت :" لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحاً قَرِيباً
رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم عام الحديبية قبل خروجه أنه يدخل مكة هو وأصحابه ويحلقون ويقصرون فأخبر بذلك أصحابه ففرحوا فلما خرجوا معه وصدهم الكفار بالحديبية ورجعوا وشق عليهم ذلك وراب بعض المنافقين نزلت وقوله بالحق متعلق بصدق أو حال من الرؤيا وما بعدها تفسيرها (لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله) وتحققت الرؤيا في العام المقابل

وما الذى يجعل محمداً متأكداً أن المسيح لم يقتل
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً
لماذا يتحدى أهل الكتاب ؟

ولماذا يبرئ أمه مع أنها من بنى إسرائيل أعداء ه
" وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ "

بل وفى هذا إعجاز
" إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ "
الذى قال إن محمداً أبتر لأن أولاده الذكور يموتون فهو فلن يذكره أحد بعد موته
ولكن حدث العكس فالملايين يذكرونه كل بل كل ساعة بل لا يتوقف
ومن قال ذلك ( أبو جهل ) لم يعد له ذكر حتى أولاده أسلموا ووضعوه ورفعوا ذكر محمد
فهو الأبتر

وكلما قرأت القرآن ستخرج بنتائج أخرى غير تلك النتائج التى تمتلئ بها الكتب التى تتحدث عن إعجازالقرآن وهذا سيخرج بنتيجة وأنا أستنتج أخرى

ربما نكون لسنا متخصصين ولكن لنا عقول نعرف بها

وما غمض علينا فهناك التفاسير

وما يحاول النصارى والملحدون تشكيكنا فيه فهناك العلماء للرد على الشبهات

يا ما انت غلبان يا مصرى . ليس لك إلا الله ..وبس

على الرغم من أنى لا أحب الحديث عن الحكومة وأفعالها ووجهت تدويناتى نحو كل شيء بعيداً عن أوضاعها فقد طفح الكيل
فلم أكن أتصور أن يكون الشباب المصرى رخيص لهذه الدرجة ليس من دول أخرى فقط بل من مسئوليه
فلم تتحرك الحكومة لإنقاذ الصيادين المخطوفين منذ خمسة أشهر
يااااااااه خمسة أشهر !!!
ما كل هذا الصبر ؟

34 صياداً فى أيدى قراصنة
وعندما فاض كيل أهلهم اعتصموا وتوجهوا إلى مجلس الشعب ليدخلوا للمسئولين
وسمحوا بدخول ممثلين
ليخبرهم المسئولون أن ليس لديهم ميزانية لدفع جزية للقراصنة
هى كام الجزية ؟
5 مليون
كتير بالنسبة للدولة ولا بالنسبة للأشخاص ؟
5مليون على 34 فرد يعنى الواحد ثمنه حوالى 178 ألف
كتير ؟
ما فيش ميزانية .. طب ممكن يتلموا
نادى يستغنى عن ثمن لاعب .. ويبعت الـ5 مليون
مش مهم ياخد الدورى السنة دى فى مقابل إنقاذ أرواح

وكل هذه الفترة وهم محتجزون حتى جاء أمر الله بنصر عزيز
فقط استطاعوا الهرب وقتل اثنان منهم
بل وأسروا 4 صوماليين .... هو ده الإفتره بصحيح
نعم هو نصر صنعه هؤلاء دون تدخل من أى جهة

لهذه الدرجة ليس للمصرى أى قيمة ؟
*****************
ولم أفق من الصدمة إلا وقرأت مصيبة أخرى
هو وصول اليهود إلى قلب الوطن فى «ثياب مرشدين سياحيين ».
شركة سياحية أمريكية تستحوذ على نسبة من السوق المصرية قررت أن تتوقف عن تشغيل المصريين فى مجال الإرشاد السياحى واستوردت عددا كبيرا من اليهود للقيام بهذه المهمة
يا نهار إسود .. اليهود يشرحوا تاريخنا للسياح ؟؟؟؟؟

أحد المرشدين منهم وقف فى مقدمة الأتوبيس السياحى المتجه إلى منطقة الأهرامات
قدم نفسه إلى السياح الأمريكان

وبدأ فى الحديث عن الأهرامات ودورها فى وضع أسس الهندسة الأولى فى العالم،
ولكن من بين ما قاله ( حسب رواية نقلت عن سائق الأتوبيس الذى يجيد الإنجليزية )
«إن التاريخ الحديث لم يحسم بعد الخلاف على أن اليهود هم من شيد الأهرامات.. فالمصريون يغضبون بمجرد فتح الموضوع معهم..لكن التاريخ الحقيقى ستكشفه معاهد البحث فى الآثار المصرية»

حتى تاريخنا مش عارفين نشرحه
أنا خايف يجى اليوم أمشى فى الشارع ألاقى يهود مقبلنى يقولوا انت رايح فين الشارع ده بتاعنا .

أنا عايز أعرف البلد دى فعلاً فيها حكومة ترعى مصالحنا ؟
لو الجواب نعم
ما الدليل ؟؟؟؟؟؟؟

كلـماتــكِ

عشتُ فى كلماتكِ كأنى ولهان

صيرتى العشق لعينى أفنان

أحلق فوقها أعيش حياتى

جعلتنى أشعر أنى إنسان

لمست الشوق لأول مرة

و لمست شفاهاً كالدرة

أحاديث ملكت أوقاتى

صورتيها فى حضنى مرأة

عذب وبديع كلاماتك

آهٍ من لمسة همساتك

تخطف منى ملزاتى

فلا تبقى لغيرك نظرة

تبقيني فى حالة هذيان

تجعلنى لوحة فنان

لا أملك منى حاجاتى

فتثور بقلبى ثورة

يا ريتنا كنا فى غابة

ليه يا إنسان ما بقتش إنسان

خرجت من جلدك لجلد تعبان

لعدت بطبطب على أخوك ولا تنصحه

وتعمل اللى فى نفسك وإنت قاصد تجرحه

بقينا نقول الإنسان كان زمان
:
:
و بيقولوا عايشين فى غابة !!

بعد ما خلى العَمرانة خرابة

عمرك شفت أسد ياكل أبوه

ولا ديب يبيع كِلية أخوه

دا الوحوش بالنسبه لنا غلابة

:

:

عايز تتهنا من غير مشقة

أو رزق واسع ما تسعى ! ليه لأة

ليه عايز اللى فى إيد غيرك يزول

وتسيب المجرم وتبهدل ابن الأصول

هو ربنا مش مقسم الأرزاق ؟ أيوه ، ولا لأة

:

!!!!!!

من تخاريفى !!!!!

عالم مثالى

عالم مثالى فيه البشر رحيم ، له مشاعر مختلفة .
كأنه خلق من مادة راقية ، لا تسمع فيه إلا عبارات الود والإطراء.
إذا احتاج أحدهم المساعدة فيجد أكثر من يد ممدودة
لا مكان فيه للمشاحنات .
إذا كنت فى حزن تجد من يواسيك ، ويفرح الجميع وتتلقى التهانى عند فرحك دون رياء ولا نفاق ولا حسد.
هذا العالم تدخله بضغطة زر إنه هذا العالم ، عالم النت .

وإذا اضطررت لإغلاقه وسلمت نفسك للحياة الطبيعية ..
تصطدم بأنواع مختلفة من البشر دنيا فيها الصراع على أشده .
بين حاقد يتربص بك المصائب بل ويدبر ، ولا مانع من أن يعلن ذلك فى تهديد وتحدٍ لكل الأخلاق الكريمة
ومن يبتزك إذا رأى معك ما ينفعه.
فى الشارع البعض مشتت .
ربما المعايش التى أخذت لبهم فأنستهم حقوق الغير أنستهم الود

حتى تلك الكلمة التى أمرنا بها رسولنا ( الذى يدّعون إتباعه ) قد نسوها ، و ربما ليس هناك وقت لها .
فلا أحد يتذكر قول ( السلام عليكم ) عند لقاء أخيه .
وإذا ألقيت السلام فالرد بصعوبة شديدة ، لها ثقل غريب على اللسان .
ربما انتشر بين هؤلاء السائرون بعض الطيبين ، ولكنهم محجوبون لقلتهم .

أو ربما قابلت صديقاً يساعدك على استرجاع حالتك وتفاؤلك ولكن ليس بالقدر الكافى .
حينها تعود مسرعاً إلى العالم المثالى .

:

آثرت أن أبقى منسياً

أعيش بين طيات البشر أرقبكِ

أتلصص لحظات فيها تظهرين

أحرص على ألا تشعرين

استمد من محياكى حياتى

كما استمد النبات من الشمس حياته

دون أن يضمهما لقاء

آثرت أن أبقى منسياً

ربما إن اقتربتُ قتلتنى كلمات لا أرضاها

فالنبات لا يلمس الشمس التى تعطيه ضياها

ربما تجديننى فى باقة ورد لمستها يداكِ

أونسمة ريح تحمل منى أشواقى

أوبين ستائر الليل وقلمى وأوراقى

***

مش هندخل النار لو زرعنا نخل

فى مدونة إنترنتاوى موضوع عبارة عن دعوة لزراعة شجرة
ومن الأشجار الغريبة شجرة تطرد الحشرات اسمها شجرة النيم
وبالإضافة لهذه الشجرة النافعة :
يوجد فى بلادنا الكثير من أشجار النخيل الأفرنجى ( يستخدم للزينة ) يعنى لا نستفيد منه شيء .
ماذا لو تم زراعة نخل نستفيد منه يعنى نخل بصحيح ؟
فى الشوارع أو على كل كورنيش وفى المدن الجديدة أو حتى أمام المنزل . وهو يتحمل العطش وملوحة الأرض .حتى لو تركت ووقع بلحها على الأرض أو حتى سرق فهى صدقة
فالرسول يقول " ما من مؤمن يغرس غرساً أو يزرع زرعاً فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة " أو كما قال .
أليس من الممكن عمل اكتفاء ذاتى لكل مدينة بل والتصدير أيضا .
على أن يتولى زراعتها المجالس المحلية فى كل مدينة وبالطبع تعيين مختصين فى الزراعة ممن يجلسون على المكاتب لعلهم يعملون شيئاً مفيداً
و يبلغ إنتاج النخلة الواحدة حوالي 100 كغ ويصل إلى 400 كغ في بعض الأنواع .
فما سر التمسك بأشجار عقيمة ؟ ما المانع أن تكون أشجار مثمرة وللزينة فى نفس الوقت ؟

أين إحساسك بى ؟

أين إحساسك بى

أنى عدت إليك ِ

لأتمم نظم القصة

وحكاية تحسبينها سُلطة

ما كنت أحمل يوماً إليكِ المقامع

أوأرى أثر حبى إليك مدامع

وددت لو آخذكِ لعالمى

فلا تراك إلا عينى من العيون

ما أحمل إلا عشقاً حاصركِ

فحسبتيه قيوداً وسجون

هيا نشوه تاريخنا

فى أحد القنوات الكوميدية شعرت بالمهانة والحزن وأنا أرى هذا البرنامج.
هو برنامج كوميدى بالطبع مبنى على عرض أحداث لأفلام قديمة بطريقة حديثة و ساخرة
وكان فى هذا العرض يقومون بتمثيل جزء من فيلم وطنى ( يحكى فترة ما قبل الثورة ثم قيام الثورة وتطهير البلاد من الإقطاعيين ) كلنا أكيد شاهدناه هو فيلم ( رد قلبى )
فدارت الحوارات بين هؤلاء الممثلين الساخرين بطريقة سخيفة فالضباط الأحرار كانوا يطلقون عليهم الضباط الشطار وعندما يتقابل الضابط على مع زملاءه يخبره أحدهم أنه من الشطار . ثم يقول له ساخراً وإنت بقيت من الشطار يا على ويتبادلان الضحكات فى أسلوب ساخر
كما أن والده ( والذى كان فى الفيلم الأصلى الفنان القدير حسين رياض ) فبدلوه بشخص معتوه عنده مرض الزهايمر ذو تعليفات مقرفة ومقززة

وإنجى بطلة الفيلم تعود إلى بيتها بعد الفجر فيقابلها أخوها غاضباً وفى أسلوب ساخر يدل على أنهم على علم أنها كانت مع شباب فى الكباريه وأن أبوها حرّج عليها ألا تدخل البيت بعد الثالثة صباحة فتغضب ثم تطرد أخوها من البيت وهكذا باقى الأحداث مما يعطى انطباع لدى المواطن والأطفال بالذات الذين لا يعرفون التاريخ أن هذه الثورة كلام فارغ وما درسوه عن الضباط الأحرار تهريج .

وسألت نفسى لو أن إسرائيل حاولت تشويه التاريخ المصرى من خلال التليفزيون فماذا تفعل ؟
أعتقد أنها لن تجد مثل هذه الحثالة من الممثلين ليقوموا بهذا الدور ولو حاولت عرض هذه السخريات فى التليفزيون المصرى فستجد صعوبة طبعاً ولكن هؤلاء المعتوهين من أجل الأموال وتحريك حالة البطالة التى يعانوا منها فعلوا هذا فماذا يا ترى رد فعل مسئول إسرائيلى بعدما شاهدنا ونحن نشوه تاريخنا بأيدينا ؟
فلا نعجب عندما يشوهوا هم تاريخنا فى مدارسهم عندما يعلمون أولادهم أن أرضهم من المحيط للخليج وأنهم يجب أن يستردوها من العرب الأوغاد !!

الشهيد

قصة من خاطرى :

نهض الشهيد من مرقده ، يتنسم هواء وطنه بعدما تغذى جسده من ترابه ،
يتبع جسده حبيبات الرمال ، تناديه : عد إلىّ يا بنى . فينظر
مبتسماً ويرتمى نحو الأرض فى أحضانها ثم يواصل سيره .
يمشى مزوهاً ، دافعت عن ترابى .. وهنا أنقذت أخى ، وقتلت عدواً هناك .وفر آخر .
أعدتُ أمى إلىّ بعد سنين من التدنيس .
فهى الآن طاهرة .
ولكن ماهذه الرائحة ؟ .. أعرفها .. فقد شممتها قبل تكريمى .فلماذا تعود ؟
إنها تصدر من هناك !
إنهم هم مازالوا هنا ! يعربدون .. يدنسون .
هل أخذوها ثانية .. أم بيعت .. وعلام قـُتلتُ ؟
لا لن أتركهم هذه المرة . سلاحى ؟
أنتم أيها الـ ...
وتسير المجموعة فى طريقها حتى داسته الأقدام . فغاب فى التراب وساروا.

موقع لبيع الواجب

تعجبت جداً عندما قرأت هذا الموضوع :

"اذا لم تستطع القيام به .. فنحن هنا للمساعدة"

هكذا تقول الصفحة الرئيسية لموقع فرنسي جديد على الانترنت حيث يستطيع الاطفال دفع نقود لطلبة اكبر منهم للقيام بالواجب المدرسي نيابة عنهم.ومن خلال موقع "قم بواجبي المدرسي" faismesdevoirs.com يستطيع الاطفال شراء اجابات لمسائل الرياضيات البسيطة مقابل 5 يورو

بينما سيتكلف انجاز عرض كامل في نهاية العام الدراسي مصحوبا باللوحات التوضيحية وملاحظات صوتية 80 يورو

واتسم رد فعل المعلمين بالغضب.
وقالت اجاثي فيلد مدرسة اللغة الانجليزية الشابة في مدرسة ثانوية في احدى ضواحي باريس "انه امر صادم. انه يقضي على الهدف من التعليم وهو ان التلاميذ يجب عليهم التعلم بأنفسهم كيفية عمل الواجب المدرسي."
واضافت "انه يحولهم الي زبائن. الرسالة هي انه بالسعر المناسب يمكنك الحصول على النتائج التي تريدها. انه هراء

ويدافع بوكريه عن الموقع قائلا ان اطفال المدارس سوف يتعلمون شيئا اذا اشتروا الواجبات المدرسية من الموقع لانه سيصلهم مصحوبا بشرح مفسر من الطلبة يوضح كيفية وصولهم الي النتيجة النهائية.
وقال بوكريه في مقابلة معه عبر الهاتف "نحن لا نعطيهم السمكة فحسب بل نعلمهم كيف يصطادون."

واضاف "بالطبع بعض اطفال المدارس ربما يستخدمون النظام للغش ولكنهم سيضطرون للتعلم اجلا او عاجلا لاننا لن نكون هناك يوم الامتحان."

ما رأيكم بهذا ؟

هل هى تجربة مفيدة للتلاميذ ؟ أم تعلمهم الاعتماد على الآخرين ؟

أو أنه كما يقول صاحب الموقع " ولكنهم سيضطرون للتعلم اجلا او عاجلا لاننا لن نكون هناك يوم الامتحان "

أم أنها تقابل عندنا الدروس الخصوصية ؟

نور والتلميذات

أثناء حديثى مع التلاميذ فى فترة الراحة ، قالت إحدى التلميذات : أستاذ .. شفت نور امبارح واللى حصلها ؟

فطبعاً سألت نور مين؟

فقالت : نور ومهند .. المسلسل !!

فقالت أخرى على الفور : أستاذ .. أنا عندى نغمة نور .. أبعتهالك ؟

ومع مرور الوقت بدأت أفهم أن هناك مسلسلا تركياً وأعتقد أنه رومانسى جذب إليه هؤلاء التلميذات !

علماً بأنهم فى الصف السادس .

فما سبب انشغال التلاميذ ( وطبعاً كثير غيرهم ) بهذه التفاهات ؟

ومالسبب الذى جعلنى أنا وأمثالى لا نعرف شيئاً عن هذا المسلسل ؟

أعتقد إنها الطاحونة التى يدور فيها أولياء الأمور ، فى نفس الوقت الذى ترك فيه هؤلاء البنات أمام التليفزيون ليتحكم فى مشاعرهن وفى نفس الوقت أن ولى الأمر لايحمل ابنه أى هم وكل طلباته مجابة .

أم أن هناك أسباباً أخرى لنعالجها ؟

لغتنا قد تكون وسيلة للخروج من مأذق ما ...

فهذه جملة غريبة قالتها امرأة فى الجاهلية لأن أخلاقها حسنة لا تحب الكذب

فالكذب فى الجاهلية كان من الموبقات.

حيث عاد رجل إلى بيته بعد رحلة صيد وقال لزوجته بعد تعبه : لاتقولي لأي أحد أني في البيت لأرتاح قليلا ...وبعد ذلك أتى رجل ينادي على الزوج فخرجت الزوجة فقال لها أين زوجك .. ولكنها لم تكذب عليه لأنها لاتحب الكذب ففطنت لجملة عجيبة وهى:

( فاء الفيأ إلى الفيافئ ليفيء لنا بفيئ ولما فاء الفيأ فاء )

فلم يفهم الرجل ذلك فشكرها وذهب

شرح الجملة:

فاء : ذهب

الفيأ:الرجل

الفيافئ:الصحراء

ليفيئ:ليعود

بفيئ :بفريسة

فاء: اصطاد

الفيأ:الفريسة

فاء : عاد

فماذا ، يا ترى لو كنت فى هذا الموقف كيف تتجنب الكذب ؟

التربية أم التعليم

لاحظت من خلال تدريسى لطلبة الابتدائى ، أنه كلما حدثتهم عن حسن الخلق ( من خلال الدين ) تزداد استجباتهم مع مرور الأيام وتتحسن أخلاقهم . وذلك دون اللجوء إلى التهديد .
وذلك عند وقوع حدث معين أو مشكلة بين طالب وزميله فأذكر ما يقابل هذا الموقف من خلال الأحاديث أو الآيات .
ولكن قد يتطلب هذا جهداً أكبر ، وتخصيص وقت من الحصة لذلك ( فترة وجيزة ).

وعلى مر الأيام وجدت فى المقابل أن تلاميذ الفصول الأخرى التى لا أدرس بها أكثر شغباً

والسؤال الآن:

وهل فى المنهج ما يسمح بذلك أو يساعد على ذلك ؟
طبعاً لا ،
لذلك يجب أن يكون المعلم ملماً إلى حد ما بقدر من الدين .
وشرط أساسى أن يكون هو خلقه حسناً . لأن فاقد الشيء لا يعطيه .
فالكتاب المدرسى دائماً مع الطالب ولكن المعلم لا .

ما أريد قوله هو :
أن سوء الخلق لا يأتى من فراغ .